由引言與題目“漂流木的獨(dú)白”可以知道，這是漂流木在生態(tài)環(huán)境受到破壞的大環(huán)境脈絡(luò)下的生命故事(漂流木默默無(wú)言)，題目又要考生獨(dú)白，用ABC人稱“我”的觀點(diǎn)寫(xiě)一篇文章，其實(shí)是想要考生藉物抒情敘理。

在寫(xiě)作時(shí)，“好鳥(niǎo)枝頭亦朋友，落花水面皆文章”，意象景物皆能抒發(fā)情感與主旨義理，這點(diǎn)在顧亭林的《日知錄》中表現(xiàn)得淋漓盡致。顧亭林在“廉恥”一文“吾觀三代以下，世衰道微，棄禮義，捐廉恥，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于歲寒，雞鳴不已于風(fēng)雨，彼眾昏之日，固未嘗無(wú)獨(dú)醒之人也?！彼浴半u鳴不已于風(fēng)雨，松柏后凋于歲寒”鮮活具體的意象，鼓勵(lì)君子在“歲寒”、“風(fēng)雨”、“世衰道微”亂世的大環(huán)境脈絡(luò)下，仍應(yīng)保持“松柏后凋”、“雞鳴不已”等行為，期勉君子堅(jiān)守“禮義廉恥”、“不隨波逐流”的義理。

在寫(xiě)文章時(shí)，大環(huán)境脈絡(luò)與個(gè)人遭遇現(xiàn)象的描述，有助于營(yíng)造出整體意象，而整體意象所蘊(yùn)含的主旨義理，又可讓讀者感受文章對(duì)自己與社會(huì)的意義，讓文章感動(dòng)人心，也發(fā)人深省。

就題目“漂流木的獨(dú)白”而言，臺(tái)風(fēng)土石流問(wèn)題的根本問(wèn)題不在于環(huán)境層次，而在人心的義理層次。就大環(huán)境而言，人類過(guò)度的消費(fèi)欲望，導(dǎo)致二氧化碳的過(guò)度排放，讓氣候變得異常；就山林開(kāi)發(fā)而言，也因?yàn)槿藗儾恢匾曌匀画h(huán)境，過(guò)度開(kāi)發(fā)導(dǎo)致水土保持不佳。所以，人心的導(dǎo)正才是寫(xiě)作的主要意旨。

我們從大考中心公布的A等范例中就可發(fā)現(xiàn)這個(gè)趨勢(shì)，一位考生寫(xiě)：“山老鼠亂伐山林，臺(tái)風(fēng)來(lái)時(shí)害他，變成漂流木，他在海邊被撿拾，制成會(huì)議桌，ABC后竟有人圍著他，討論如何開(kāi)發(fā)山林?！?p>那要如何教授學(xué)生寫(xiě)文章，營(yíng)造有主旨義理的整體意象呢？要知道，寫(xiě)作是自己導(dǎo)演的文字戲?。晃恼率亲髡呱适碌奈淖滞队?，所以，閱讀即是寫(xiě)作的基本功。在閱讀文字時(shí)，不僅享受作者所呈現(xiàn)的故事與意象，更要了解故事與意象背后所代表的主旨義理，ABC后，學(xué)習(xí)作者如何遣辭、用句、布局段落、營(yíng)造故事意象，以彰顯主旨義理。

在學(xué)校里，教師對(duì)文章的導(dǎo)讀，能讓孩子更深度的、清晰的欣賞文章；在家里時(shí)，親子的共讀也能讓孩子了解文章的深度意涵。文章是作者生命故事，而這些故事也常常發(fā)生在我們身邊，所以，閱讀會(huì)讓作者與家長(zhǎng)的生命經(jīng)驗(yàn)共振，這是人生歷練較缺乏的孩子所無(wú)法體會(huì)的。親子共讀時(shí)，藉著家長(zhǎng)的生命故事與人生閱歷詮釋文章，讓文字走出文章，展演于大人的生活之中，增加文字與生活介面的共振，也讓孩子真正地看到文章所要傳達(dá)的內(nèi)涵。

在班級(jí)推行讀報(bào)時(shí)，發(fā)現(xiàn)有些父母在聽(tīng)完孩子念的文章后，會(huì)講自己的故事，以期勉孩子；有些會(huì)告訴孩子文章所要表達(dá)的意義；有些則會(huì)告訴孩子文章中的做人道理，讓文章所蘊(yùn)含的主旨義理由文字中彰顯出來(lái)。如果父母進(jìn)一步分享自己是如何從文章中發(fā)現(xiàn)這些意義時(shí)，那孩子就能更看清作者對(duì)文章的經(jīng)營(yíng)，在遣辭、用句、布局段落上如何營(yíng)造故事意象，以彰顯故事的義理。

孩子學(xué)會(huì)真正欣賞文章，是寫(xiě)出好文章的起點(diǎn)，趁著寒假過(guò)年假期，和孩子共讀文章、深度討論，讓孩子欣賞文章的美，也能溫馨分享父母生命的故事，何樂(lè)而不為呢？◇
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