企業活動是廣義經濟學的一環，也許我們有太多人忘記經濟學是社會科學，既然是社會科學，就少不了“社會關系”，而社會關系自然不能排除倫理關系。

基本上，亞當史密斯的想法并沒有錯，他所謂的自利，系指透過個人慎思熟慮 (prudence) 后所采取的行動，類似我們在上一章所言的經濟學分析方法。

亞當史密斯對人的基本認識是“人之初性本善”，像一般人所言：“徒法不能以自行”，法律非常重要，但法律本身無力匡正社會，開發中的問題不是缺乏法律，而是欠缺守法的人民。　

目前確實互信 (trust) 基礎日漸薄弱，企業違法事件趨多，像恩龍案、力霸案、康拉德案 (此君曾是英國每日電詢報的董事長)， 還有許多層出不窮的惡性倒閉案，這些事件均足以令大家省思到底哪些地方出了問題。

經濟學離不開倫理問題，就像選舉時沒有人愿意投票，民主政治就會垮臺一樣，沒有價格就沒有市場，純經濟學成了一種神話。

經濟學中的效用 (utility) 也是因人而異，并非像“地心引力”的物理學原理放諸四海而皆準的。

倫理學打從開始就與經濟學結合在一塊，因為沒有一種經濟學是無關人類的行為，而所有人類的行為脫離不了自由意志，經濟學常不能ABC預測未來之理由，部分肇因于此。

企業活動當然也脫不開倫理，所謂能欺騙一時，不能欺騙ABC，“誠實是ABC的政策”、“將心比心”即是ABC終的倫理基石。@(本文結束)

摘編自 《別當經濟門外漢 》 書泉出版社 提供 (http://www.dajiyuan.com)