神圣、崇稿的紅石群

澳洲土著人視烏魯汝和卡塔尤塔為他們的精神地標，同時是他們的朝圣之地。當地土著社團要求游客要尊敬烏魯汝的神圣地位。

壯觀的烏魯汝-卡塔尤塔公園（簡玬/大紀元）

壯觀的烏魯汝-卡塔尤塔公園（簡玬/大紀元）

游客大清早在烏魯汝觀看日出（簡玬/大紀元）

在日落黃昏下欣賞大紅石（簡玬/大紀元）

為游客修建看日落的看臺（簡玬/大紀元）

圍繞烏魯汝大紅石的步行道（簡玬/大紀元）

不辭辛苦的游客漫步者大紅石下（簡玬/大紀元）

烏魯汝大紅石下的洞穴（簡玬/大紀元）

10年前，澳洲新聞聯合社在2003年3月7日，有一篇關于偷拿烏魯汝的石頭的報導，凡是偷拿烏魯汝-卡塔尤塔公園里石頭的人都會給自已帶來霉運，文中列舉了許多列子。

一些海外游客知道后紛紛將偷拿去的紅石頭又寄回到烏魯汝，這樣通常要花費昂貴的郵費。如：一位德國游客將一塊7.5公斤重的石頭偷偷帶回德國，后來他遇到了麻煩，他明白了偷拿烏魯汝的石頭不好，趕緊將7.5公斤重的石頭寄回給烏魯汝的旅游組織。自旅游開放以來這些的事不曾少見。

游客可以了解到一些烏魯汝的歷史事件（簡玬/大紀元）

記載了一些當地的神話故事（簡玬/大紀元）

記載土著人壁畫的洞穴（簡玬/大紀元）

土著人的壁畫（簡玬/大紀元）

被土著人神化了的動物（簡玬/大紀元）

騎車游覽烏魯汝-卡塔尤塔公園（后面有勸告游客不要攀爬的牌匾）（簡玬/大紀元）

還有，大多數到烏魯汝旅游的人都想去那里“攀登”，看看壯觀的日落。其實在世界上還有比烏魯汝更大的巨石。

在烏魯汝巨石上的每一洞穴，水溝和痕跡都在紀念Tjukurpa生物的生存情況。對于阿南古人，烏魯汝就像一本可閱讀的史書。

因此阿南古人沒有必要為精神信仰修建宏偉的寺廟，他們所需要的，就是在現場找到自然植物。攀登烏魯汝顯示了對阿南古文化的不尊重。這就像去教堂，坐在祭壇上一樣。

現有爬上烏魯汝巨石的老路線，那是土著人祖先馬剌男子到烏魯汝時開踩出來的。因為這條路有著極大的精神意義，而阿男姑人很少去爬上烏魯汝巨石。

爬上烏魯汝大紅石的老路線（簡玬/大紀元）

無風時烏魯汝大紅石才能開放讓游客攀登（簡玬/大紀元）

好奇的游客壯著膽往上爬（簡玬/大紀元）

膽怯的向下溜（簡玬/大紀元）

在該公園內的文化中心有小冊子，上面寫道：“這是一個非常重要而又神圣行為，你正在爬上烏魯汝巨石……你不應該做。這里確實是一件很嚴肅的事。正確的行為是傾聽土著人所說的。

我們為什么要告訴你離開（并要求你不要爬）？如果你明白這一點…… 你能理解我們的勸告；

不爬。也許讓你有點傷感。但無論如何，這是我們不得不說的。我們的奉勸，會使所有的游客明白的說：‘哦，我明白了。這是正確的方式，不爬才是對的。’

正確的方式就是：不攀登。”

攀登巖石是危險的，這樣做，不少人為此喪了生。在攀登的基石堤上的斑點就是這些死亡的沉默證人。

在大紅石前立了一塊牌匾上有這樣一句話：“……攀登艾爾斯巖，這是他一生的夢想。

ABC的方法是圍著烏魯汝大紅石走一圈，能夠看到神圣祭奠場地，了解到Tjukurpa的歷史。”

注：Tjukurpa是當地居民阿南古文化的基礎。為阿南古居民提供文化、行為規則和知識境界的精神基礎。彼此關心和保持人的生存的土地，即是法律。

Tjukurpa是指創造的時間以及目前的時間。 Tjukurpa定義了人，植物，動物與土地的物理特性之間的關系。這些關系是怎樣出現的，他們是什么意思，怎樣肯定保持，體現了Tjukurpa的境界。（待續）

（責任編輯：瑞木悅）